Клуб был основан в 2003 г. энтузиастами, которые стали костяком организации и задали клубную тему (Русь 13 — 14 вв). Позже, осознав свой нравственный инфантилизм, в клуб вступило несколько человек из различных маргинальных движений, возжелавших хлебнуть средневековья и познать всю боль и красоту исторической реконструкции.
Основное кредо клуба - не количество, а качество. На текущий момент клуб состоит из ? человек (в основном студенты и выпускники исторического факультета МГУ им. А.А. Кулешова). Наши двери всегда открыты для всех желающих приобщиться к реконструкции Средневековой Руси.
За более чем восьмилетний срок существования клуба мы приняли участие во множестве международных и белорусских исторических фестивалей living history, праздничных мероприятиях и съемках документальных и исторических кинолент и др.
Наравне с основным родом занятий клубом регулярно проводятся проакции. Характер которых не ограничен ни чем и ни кем. Это может быть все, что угодно от совместного плетения макрамэ, до похода на сельскую дискотеку в футболках с надписью «Бей Колхозников».
| Епитрахиль. Деисус XIV в. Византия. Из собрания Новгородского музея. 138 x 39 Шелковая ткань, холст, золотные, серебряные и шелковые нити. Наверху в центре епитрахили — поясное фронтальное изображение Спаса Великого Архиерея в крестчатом саккосе, благословляющего обеими руками; по сторонам в медальонах — поясные фигуры архангелов Михаила и Гавриила, обращенных к Спасу. Ниже по обеим сторонам епитрахили в трехлопастных арках вышиты в моленном предстоянии, в трехчетвертном повороте к центру: Богоматерь, апостол Петр, святители Василий Великий и Григорий Богослов, мученик Дмитрий Солунский (слева); Иоанн Предтеча, апостол Павел, святители Иоанн Златоуст и Афанасий Александрийский, архидиакон Стефан (справа). Арки отделены друг от друга полосами орнамента двух типов: на правой полосе — в виде двух S-образных завитков с трехлепестковыми цветами, на левой полосе — в виде четырехконечных крестов с прямоугольными средокрестиями. В углах над арками — орнамент в виде плетенки. Около изображений — греческие надписи. Шитье волочеными золотными и серебряными нитями «в прикреп» по настилу из льняных нитей (швы: «городок», «ягодка», «косой ряд») и сканью. Личное выполнено тонким некрученым шелком «в раскол» по форме, без притенений. Фон — малиновая шелковая ткань, зашитая волочеными золотными нитями и оставленная открытой в надписях. Подкладка — холст. В более позднее время епитрахиль была укреплена на золотный атлас, две полосы которого соединены серебряными позолоченными пуговицами с имитацией зерни и скани. К нижнему краю пришиты кисти из шелковых и пряденых золотных нитей. Происхождение: из Софийского собора.1 1 По свидетельству довоенной документации музея, епитрахиль была обнаружена в 1925 году на мощах архиепископа Иоанна (Инвентарная опись Новой Ризницы Новгородского музея. 1930-е гг. // НГОМЗ, ОПИ, КП 29843/11, л. 74 об.). | |
 | |
| Просмотров: 838 | Размеры: 186x480px/27.2Kb Дата: 16.01.2009
| Добавил: Жін
| |
|
Рейтинг: 0.0/0 | |
Новости: